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它沉下去，再把它从海裹捞出来，这就好难好难了。这就不是一件很简单容易的事情了。人一旦堕入三恶道，再有机会投生作人，实在渺茫，除非业尽。
现在涉及到一个问题，就是我们的心，怎样去做的问题。前面的...
道隆法师
|五明研究|
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在大乘般若思想基础上的。前面第二讲在介绍“印度佛学的创立与发展”时已对印度大乘佛教般若中观学说做过简单论述，这里在具体介绍吉藏及三论宗的思想特色之前，再对三论宗产生之前中土大乘般若思想的流传发展做一...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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虐待的方针；还有像桑阇耶和摩迦利这些人则会提出诡辩性和不切实际的回答。佛陀的回答是简单而实际的，其中八分之七分是任何文明国家都可以作为善良生活的说明而加以接受的，它不仅仅是外表的，因为它主张正念和正思...
利生法师
|五明研究|
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，从而为宗教解脱铺平道路。“五位百法”包括心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种和无为法六种等五大类。下面逐一作些简单介绍。
(1)心识八种：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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欲令我们离化城到宝所。法华经不离八个字：“开权显实”，授记作佛；“开迹显本”，增道损生，增这个菩提道，损这个无明生。简单说一句，无明份份断，法身份份证；这便是开权显实的宗旨。因为如来所得的法是实相法，...
圣一法师
|五明研究|
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慈善整合，既有内在的关联，亦有彼此的分别，但总的来说，却不能简单地混同为一件事情。
功德业报的功德信仰方法，我以为主要是以佛教信徒为对象而言的。如净空法师1996年4月于美国达拉斯佛教会讲《地藏经...
不详
|五明研究|
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宗派所用的主要经典是汉译佛经和中国人的佛教著作；它们所奉的教祖、祖庭也可以追溯到中国。必须指出，它们不是简单地照搬中国佛教的一切，而是有不少发展，都拥有自己鲜明的民族特色。
在日本的民族文化的形成...
杨曾文
|五明研究|
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一炉的道教也逐渐形成。道教的宗教理想是通过各种道术的修行以求长生不死，得道成仙，其呼吸吐纳等许多修道方法，都与佛教的禅定等修习有某些相似之处。而且早期道教以符篆治病、炼丹延命为主，其教义学说比较简单，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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，诗画合一地画了三根竹子，藏五言诗一首于其中：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”竹叶片片，看似简单，却画中有诗，意趣盎然。足见艺术家的匠心独运和深远意境。
二、“线的艺术”
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杨斌
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党委书记裴松宪回应说，“要上市的不是少林寺，而是有关部门筹建的嵩山少林旅游集团公司。”
担任少林寺法律顾问长达11年的黄琨律师曾就此预言：涉及少林寺的事，无论真假，都没有那么简单，“它不会悄悄地来...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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